IL COMUNISMO CRISTIANO

 

Spesso eccepito come marxismo cristiano, può essere visto come una forma radicale di socialismo cristiano. Una visione rivoluzionaria di socialismo cristiano, legato alla teologia della liberazione, ha animato e anima alcune ideologie come il chavismo, e si può in questo caso parlare di comunismo cristiano.

I comunisti cristiani tipicamente considerano i testi biblici in Atti 2 e Atti 4 come prova che i primi cristiani vivevano in una società comunista. Gli studiosi generalmente concordano sul fatto che gli Atti degli Apostoli e il Vangelo di Luca siano stati scritti dalla stessa persona. In Luca 12:33, Gesù comanda ai suoi discepoli di vendere ciò che hanno e fare l'elemosina, e in Luca 14:33 dice che nessuno può essere suo discepolo se non ha abbandonato tutti i suoi averi. Gli storici generalmente confermano l'opinione che una forma di comunismo fu insegnata da Gesù e praticata dagli apostoli.

"Tutti i credenti stavano insieme e avevano ogni cosa in comune; vendevano i loro averi e beni e ne distribuivano il ricavato a tutti, secondo il bisogno di ciascuno.... Ora l'intero gruppo di coloro che credevano erano di un cuore e di un'anima sola, e nessuno rivendicava la proprietà privata di alcun bene, ma tutto ciò che possedevano era tenuto in comune... Non c'era tra loro un bisognoso, perché quanti possedevano terreni o case li vendevano e portavano il ricavato di ciò che veniva venduto. Lo deposero ai piedi degli apostoli e fu distribuito a ciascuno secondo il bisogno". Atti 2:44-45; Atti 4:32-35.

"Tutti quelli che credevano stavano insieme e avevano ogni cosa in comune; vendevano le proprietà e i beni e li distribuivano a tutti, secondo il bisogno di ciascuno." Atti 2:44-45

I credenti di Gerusalemme mettono in comune i loro beni
At 2:44-47; 1Gv 3:16-19; Lu 12:33; 2Co 8:13-15; 9:9
La moltitudine di quelli che avevano creduto era d'un sol cuore e di un'anima sola; non vi era chi dicesse sua alcuna delle cose che possedeva, ma tutto era in comune tra di loro. Gli apostoli, con grande potenza, rendevano testimonianza della risurrezione del Signore Gesù; e grande grazia era sopra tutti loro. Infatti non c'era nessun bisognoso tra di loro; perché tutti quelli che possedevano poderi o case li vendevano, portavano l'importo delle cose vendute, e lo deponevano ai piedi degli apostoli; poi veniva distribuito a ciascuno, secondo il bisogno. (Atti 4:32-35)

 

Tra quegli storici che sostengono la visione comunista cristiana, Montero offre prove antropologiche che le pratiche raccontate in Atti 4:32-35 erano storiche e furono praticate ampiamente e prese sul serio durante almeno i primi due secoli del cristianesimo. Altre prove bibliche di sistemi di credenze anticapitalistiche includono Matteo 6:24, che diceva: "Nessuno può servire due padroni, perché o odierà l’uno e amerà l’altro, oppure si affezionerà all’uno e disprezzerà l’altro. Non potete servire Dio e la ricchezza." Lo slogan "Ciascuno secondo le sue capacità" ha origini bibliche. Atti 11:29 afferma: "Allora i discepoli, ciascuno secondo le proprie possibilità, decisero di mandare una sovvenzione ai fratelli che abitavano in Giudea". Inoltre, la frase "A ciascuno secondo i suoi bisogni" ha una base biblica in Atti 4:35, che dice "...e lo deponevano ai piedi degli apostoli; e poi veniva distribuito a ciascuno secondo il bisogno."

Vari autori, tra cui Thomas Wharton Collens, José Porfirio Miranda, e José Míguez Bonino, descrivono fonti bibliche a sostegno di una società di proprietà comune. Bonino scriveva: "È del tutto assurdo rileggere oggi la resurrezione come morte dei monopoli, liberazione dalla fame o proprietà solidale?" Bonino e Miranda si oppongono alla convinzione che "la Scrittura abbia vari significati", che a loro avviso consentono ai teologi conservatori occidentali "di impedire alla Bibbia di rivelare il suo proprio messaggio sovversivo", e che "usano il testo biblico... per difendere lo status quo di una situazione pre-rivoluzionaria", come riassunto da Andrew Kirk. Miranda ha detto: "Non sto presentando la Bibbia a Marx.... Desidero solo capire cosa dice la Bibbia.... Vogliamo prendere sul serio la Bibbia."

Il comunismo cristiano non dipende semplicemente dai principi dei primi apostoli, ei comunisti cristiani sostengono che gli ideali anticapitalisti sono profondamente radicati nella fede cristiana. Sebbene il capitalismo moderno non si fosse ancora formato al tempo di Gesù, il suo messaggio era in modo schiacciante contro l'amore per il denaro e l'avidità ea sostegno dei poveri. I comunisti cristiani vedono i principi di Cristo come fermamente anticapitalisti in natura. Poiché «Infatti l'amore del denaro è radice di ogni specie di mali» (1Timoteo 6:10), sembra naturale che i cristiani si oppongano a un sistema sociale fondato – come sostengono i comunisti cristiani – interamente sull'avidità del denaro. Il capitalismo è fortemente basato sulla riscossione dell'usura, condannato per secoli dalla Chiesa sulla base di numerose scritture. L'opposizione cristiana all'emergere di un tale sistema basato sugli interessi ha in gran parte ritardato lo sviluppo capitalista e il capitalismo non ha raccolto il sostegno popolare fino a quando Giovanni Calvino non ha approvato la pratica capitalista da una prospettiva religiosa.

Da Wikipedia "Comunismo Cristiano"

IN FINE 

Il comunismo, una branca del socialismo, è un sistema sociale sperimentale basato su un insieme di ideali che, a prima vista, sembrano concordare con alcuni principi biblici. Dopo un più attento esame, tuttavia, è poca l’evidenza che troviamo nella Bibbia che supporti o approvi realmente il comunismo. C’è una differenza tra la teoria e la pratica del comunismo, e i versetti della Bibbia che sembrano aderire agli ideali comunisti in effetti vengono contraddetti dalle pratiche di tale governo.

Nella descrizione della chiesa in Atti 2, è presente una sorprendente affermazione che ha condotto molti a chiedersi se la Bibbia non supporti il comunismo, ed ha persino portato alcune persone a difendere fortemente l’idea che il comunismo sia in effetti biblico. Il passaggio dice: “Or tutti coloro che credevano stavano insieme ed avevano ogni cosa in comune. E vendevano i poderi e i beni e li distribuivano a tutti, secondo il bisogno di ciascuno” (Atti 2:44-45). Quest’affermazione sembra sottintendere che il comunismo (che ha a cuore il desiderio di eliminare la povertà "distribuendo la ricchezza") fosse presente nella prime chiese cristiane. Tuttavia, c’è una differenza cruciale tra la chiesa in Atti 2 e la società comunista.

Nella chiesa di Atti 2 le persone distribuivano i propri beni di loro spontanea volontà a coloro che ne avevano bisogno, e davano liberamente, senza una regolamentazione di quanto dovessero dare. In altre parole, condividevano ciò che possedevano a ragione di un amore per il prossimo e di un obiettivo comune: vivere per Cristo e glorificare Dio. In una società comunista, le persone danno perché un sistema di governo le costringe a farlo. Non hanno scelta in merito a quanto dare o a chi dare. Questo, dunque, non fa loro onore; non dice niente del loro carattere o della loro identità. In un sistema comunista viene imposta esattamente la stessa cifra sia a chi dà con gioia e con generosità che al donatore taccagno; ovvero, devono dare tutto quello che guadagnano.

La questione è che c’è una differenza tra il dare con gioia (supportato dalla Bibbia) rispetto al dare per obbligo. 2Corinzi 9:7 dice: “Ciascuno faccia come ha deliberato nel suo cuore, non di malavoglia né per forza, perché Dio ama un donatore allegro.” Dopotutto, la Bibbia contiene un gran numero di passaggi riguardo l’aiutare i poveri, l’ generosi con quello che abbiamo e il prenderci cura di chi è meno fortunato di noi. Quando obbediamo a questo con un cuore allegro e con la giusta motivazione, il nostro dare compiace Dio. Quello che non compiace Dio è dare per coercizione, perché l’essere costretti a dare non è donare con amore e dunque non procura alcun vantaggio in senso spirituale. Paolo dice ai corinzi: “E se spendessi tutte le mie facoltà per nutrire i poveri e dessi il mio corpo per essere arso, ma non ho amore, tutto questo niente mi giova” (1 Corinzi 13:3). Il dare privo d’amore è il risultato inevitabile del comunismo.

In verità, quando si tratta di dare, il capitalismo è un sistema migliore in quanto accresce la ricchezza individuale, cosa che permette ai suoi cittadini di donare parte del loro guadagno economico. Il comunismo ha semplicemente dimostrato di aver reso tutti i suoi cittadini poveri, eccetto i pochissimi che sono al potere i quali decidono dove debba essere ripartita la ricchezza. Ma anche il capitalismo non funzionerebbe, di per sé, come sistema per aiutare i poveri. Questo dipende dalla diligenza dei suoi cittadini (Proverbi 10:4), dalla generosità con i frutti del loro lavoro (1 Timoteo 6:18) e dal dare per amore di Dio e del prossimo.Vediamo perciò che Dio ha disposto che i bisogni fisici e finanziari del povero vengano soddisfatti dai cristiani, piuttosto che da una forma di governo.